Alzati. O sarai santo o sarai nessuno

Don Piotr Pawlukiewicz

«Il santo è qualcuno che scuote, che inquieta. Ecco perché la famiglia ha mandato una delegazione per far tacere Gesù. Anche Giovanni Paolo II non piaceva a tutti» – dice don Piotr Pawlukiewicz.

Don Piotr Pawlukiewicz, autore del libro “Alzati. O sarai santo o sarai nessuno” (Znak), parla della ricetta per una buona omelia (l’indicatore è il numero di cenni di assenso al minuto), dell’essere qualcuno e di cosa significhi la santità.

Marta Brzezińska-Waleszczyk: Ci sono predicatori che suscitano ammirazione, forse anche invidia, tra gli altri sacerdoti. Si è mai trovato di fronte a questo fenomeno?

Don Piotr Pawlukiewicz: Certo, ci sono quelli che provano invidia e quelli che ne sono immuni. Non posso dire le percentuali. Non ho condotto ricerche né ne ho sentito parlare. Una certa competizione esiste, come in qualsiasi altro lavoro, in qualsiasi altra professione o servizio. Penso che l’indicatore di una buona omelia sia il numero di cenni di assenso per minuto dei fedeli. Ovviamente sto scherzando. Anche se a volte capita davvero di vedere il nonno, il figlio e il nipote annuire – allora sono soddisfatto, perché sto raggiungendo tutti. Un segno che l’omelia non ha funzionato è vedere la gente scuotere la testa in segno di disapprovazione e aggrottare le sopracciglia. Ma questo non significa che l’omelia sia cattiva, perché anche quando Gesù predicava, alcuni aggrottavano le sopracciglia e scuotevano la testa. Se qualcuno inizia a guardare l’orologio, significa qualcosa. Quando guardano il prete, non è poi così male. C’è una classifica ristretta. Don Grzywocz purtroppo non predicherà più, ma era straordinario. Le sue parole sono ancora molto vive. E ovviamente ci sono p. Augustyn Pelanowski, don Marek Dziewiecki, p. Adam Szustak. Con Szustak ci si può anche scontrare, non essere d’accordo, ma è uno di spessore.

Don Pawlukiewicz sulla predicazione: conta il rispetto per la gente Alle conferenze o ai ritiri che conduce accorrono molte persone. Esiste una ricetta per una buona predica?

Si prende la Sacra Scrittura, si legge, si riflette e si chiede a Dio di dare qualche suggerimento. Poi si predica e si torna a casa. A volte ci sono omelie in cui non è necessario pensare troppo. Don Maliński era famoso per queste. Hai preso in prestito e non hai restituito – hai rubato. E tutti coloro che avevano tenuto un libro si sentivano in colpa. L’omelia dovrebbe essere meditata, anche se non basta. Se ho vissuto qualcosa personalmente, so per esperienza che allora si parla ancora più liberamente. Anche se è solo teoria meditata, può comunque funzionare. Non tutto è sperimentabile nella vita; non tutti si ammaleranno, non tutti vinceranno un milione alla lotteria, ma deve essere meditata. Per decenza e onestà verso le persone, che vanno rispettate.

Un altro consiglio?

Mi viene in mente una riflessione dai concerti blues. B.B. King, il re della chitarra, e i nostri musicisti europei: scarpe da ginnastica e jeans. Il re della chitarra, invece, con scarpe lucide, papillon, naturalmente vestito in modo elegante. Sembrava buffo per noi europei, ma io mi sono sentito rispettato. Si era vestito elegantemente per il concerto, mentre i nostri musicisti erano alla buona. Penso che la gente vada rispettata. Una volta sono stato a un concerto – non dirò di quale gruppo polacco – e c’era solo mezza sala piena. Si vedeva che volevano solo sbrigare quel concerto per toglierselo di mezzo, perché la sala mezza vuota non li soddisfaceva. Al contrario, venne Rick Wakeman, musicista inglese, che suonò anche per metà sala e si diede così tanto da fare che sudava copiosamente. Ha dato tutto. Don Fedorowicz, quando incontrava una suora nella chiesa di Izabelin, si avvicinava e chiedeva: «Sorella desidera un’omelia o una conferenza?». In questo campo è così. Conta il rispetto per le persone.

Dio ha scelto quattro evangelisti perché voleva forse avere quattro prospettive

L’essenza di ogni predica è la Sacra Scrittura?

Senza la Sacra Scrittura non capiremmo nulla, perché è luce. Dio ha probabilmente scelto quattro evangelisti perché voleva avere quattro prospettive, quattro angolazioni. Con una sola telecamera è difficile fare un film interessante; con quattro si ha la base. E qui abbiamo come quattro telecamere più la luce dello Spirito Santo – ecco, così possiamo parlare di interpretazione della Bibbia.

Altrimenti ci limiteremmo a fantasticare, a collegare frasi senza senso: «e Giuda se ne andò e si impiccò», «vai e fa altrettanto» – si scherza ovviamente. Invece bisogna scontrarsi con il Vangelo. A volte è come un terremoto.

Che significa?

Amo gli esempi. Ricordo un incidente. Ero in vacanza con i miei genitori a Wilga, avevo dieci anni e giocavamo a nascondino la sera. Correvo alla cieca nel buio e non vidi la rete al confine della proprietà. Ci sbattei contro con tutto me stesso e finii a terra. Per me fu un momento di conversione, perché mi resi conto di essere sopravvissuto per miracolo. È così: a volte corriamo spensierati, senza vedere ostacoli invisibili. Ora si incollano uccellini adesivi sulle vetrate per evitare che gli uccelli si schiantino contro il vetro. L’uomo corre e, quando qualcosa lo rigetta indietro, capisce che correva male e nella direzione sbagliata. Dio deve tendere una rete per noi.

Don Pawlukiewicz: Un santo non è pane bianco, ma pane integrale

Alzati! O sarai santo o sarai nessuno – è il titolo del suo ultimo libro. Eppure ognuno vuole essere QUALCUNO…

Nella Bibbia c’è la storia di un grande guerriero, Sisara, che si nasconde nella tenda. Una donna di nome Jael lo nasconde e lui dice: «Sta’ attenta alla porta della tenda (…) e se qualcuno viene e chiede, dicendo: “C’è qualcuno qui?” – rispondi: “Non c’è nessuno”». Un uomo che scappa, che si ritira, è nessuno. Lei non mente dicendo che lì non c’è nessuno. Perché c’è un uomo che dorme, ma è un nessuno. Nessuno. Oggi la gente dimentica chi è, chi dovrebbe essere. Sono come palloncini che cambiano colore in un istante. Si sintonizzano su un’altra frequenza, ma l’uomo che è, c’è. Come in una barzelletta: le persone si fermano davanti alla chiesa e commentano la persona del nuovo parroco, quando passa il vecchio parroco. Dicono al nuovo: «Ah, ci permetta di dirglielo Don, quel vecchio parroco era davvero…». Il nuovo chiede: «Pastore d’anime?». «No, non proprio». «Costruttore di chiese?». «No, non ne aveva idea». «Lavorava coi bambini?». «No, i bambini lo temevano. Era uno che, insomma, quando camminava, camminava».

Ancora un esempio?

Ci sono donne di fronte alle quali non si racconterebbe mai una barzelletta volgare. E altre di fronte alle quali è facile raccontarne, e loro ne sono contente. Ci sono persone che hanno una tale classe e carisma che basta il loro sguardo, senza bisogno di parole. Altre invece possono urlare, battere i piedi, e nessuno li ascolterà. Questo è l’essere qualcuno. Per noi, naturalmente, l’obiettivo è diventare simili a Cristo. Gesù è il metro di misura del valore umano. Ogni uomo è nato da Lui e ogni uomo gli somiglierà, se seguirà i Suoi comandamenti. Allora sarà qualcuno.

Qual è la ricetta per la santità?

Una volta, dopo una conferenza di San Massimiliano Kolbe a Niepokalanów, uno dei frati gli disse: «Padre, quanto è difficile diventare santi. Quanta fatica bisogna fare». E Massimiliano rispose con calma: «Mio caro, è difficile diventare peccatori. Quanta fatica bisogna fare per peccare, quanto ci si deve sforzare… Perché sì, il santo ha degli ostacoli. Ma lui vola. Mentre il peccatore ha dieci chili di piombo ai piedi, sbatte le ali e non riesce a staccarsi da terra». Ed è vero. Si diventa santi come per slancio, come don Bozowski. Una volta tornò a casa e trovò un ladro, e gli disse: «Hai scelto male, non c’è niente da rubare qui. Ho delle mutande nuove, magari ti interessano?». Era calmo, perché non aveva molto. Non aveva paura, perché viveva nella vera povertà, e tutto il suo tesoro era presso Dio in cielo. «Dove tieni i soldi?». «Presso Dio. Lì ho i soldi… lì ho il mio patrimonio».

Essere santi non è come mangiare pane bianco. È pane integrale, duro e secco. Il santo è qualcuno che smuove, che inquieta. È per questo che la famiglia mandò una delegazione per far calmare Gesù. Anche Giovanni Paolo II non piaceva a tutti. È curioso che la gente dica: «Giovanni Paolo II, quanto era saggio… quanto era profondo…». E cosa pensi del suo insegnamento sull’aborto? «Si sbagliava». E sulla clonazione? «Ah, diceva stupidaggini». E… sul denaro? «No, beh… viaggiava in elicottero». Questo è inaccettabile. Tolleriamo Gesù, perché ci viene detto di farlo, ma se potessimo davvero scegliere il suo destino, molti lo avrebbero fermato molto prima.

Don P. Pawlukiewicz, “Alzati! O sarai santo, o non sarai nessuno”, Znak 2018